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“闪身步”“狗熊哆嗦毛”翻红背后的新大众文艺逻辑

发布时间: 2026-10-08 来源: 中国文化报 作者: 樊文波 [关闭窗口]
   

一批沉淀多年的专业舞蹈影像,为何会在今天重新获得公众关注?近期,安徽花鼓灯中的“闪身步”“浪子踢球”,山东鼓子秧歌中的“狗熊哆嗦毛”“摇头晃脑”等舞蹈动作,被网友从旧教学视频中重新发现。有人跟随学习,有人融入日常生活场景进行演绎,有人继续寻找更多相关内容,还有人借助人工智能生成新的表达形式。过去主要在专业领域流通的教学资源,由此进入公共文化空间,成为大众参与和再创造的文化现象。

这些传统舞蹈动作的“出圈”,并不只是一次网络热点事件,更折射出新大众文艺发展的新变化。互联网时代,大众不仅是文艺内容的接收者、传播者和创作者,也正在成为文化资源的发现者、选择者和再创造者。新大众文艺的“新”,不仅在于“人人可创作”,也在于“人人可发现”。

图片

闪身步教学视频截图


从“人人可创作”到“人人可发现”

互联网推动了文艺生产方式的变化,使普通大众更加广泛、深入地参与文艺活动。从观看、评论、分享,到模仿、改编、创作,大众与文艺之间的关系不断重塑。但“闪身步”等舞蹈动作的“出圈”进一步说明,新大众文艺中的大众主体性,并不只是体现为创造新的内容,也体现为重新发现、选择和激活已有文化资源。“闪身步”等舞蹈动作在网友的选择、截取、分享和模仿中重新获得文化生命。大众从海量内容中发现具有感染力、表现力和传播潜力的文化资源,使原本主要在专业圈层内部流通的内容重新获得公众关注。

由此,“大众发现”本身已经成为文化生产的重要环节。过去谈及文艺生产,人们更多关注的是“谁创作了作品”,而在数字文化环境中,还需要进一步追问“谁让已有文化资源重新被看见”。“闪身步”等舞蹈动作的“出圈”并不是沿着创作、发布、传播的传统路径走红,而是经历了沉淀、发现、转化和共创的过程。网友从专业影像中发现一个动作,继而注意到与这些舞蹈动作相关的更多内容,由一个动作进入一类舞蹈,从一次偶然发现回到更完整的艺术背景,从某种意义上来看,“大众发现”是一场由大众共同参与的文化“寻宝”,也是新大众文艺生成的重要起点。其之所以能够发生,一个重要原因在于数字技术改变了文化资源的存在方式。数字化让大量过去存在于教材、课堂、档案和节目中的内容进入网络空间,社交平台又突破了专业圈层与大众之间的信息边界。许多曾经沉寂的影像在新的观看关系中被重新激活。


从专业知识到大众趣味

专业文化资源进入大众生活,并不是简单依靠传播范围扩大,而需要经历从专业知识向大众趣味的转化。不少网友关注“闪身步”“狗熊哆嗦毛”时,首先感受到的是动作的生动、名称的形象和表演的趣味。但这种趣味不是对专业性的削弱,恰恰很多时候来自专业性本身。教师示范的认真、动作完成的规范、身体控制的精准,以及民间舞蹈动作名称中蕴含的质朴生活经验,共同构成了这些内容吸引大众的重要原因。当高度专业的舞蹈呈现进入轻松活跃的网络观看语境,专业的严谨与大众的审美经验相遇,产生了新的表达效果。这说明,专业性与大众趣味并非天然对立,大众趣味也不意味着专业价值的降低。

真正重要的是找到专业文化与大众生活经验之间的连接点。一个动作因为“好玩”而受到关注,并不妨碍人们进一步追问它来自什么舞种、具有怎样的文化背景和艺术价值。趣味成为大众进入专业文化的入口。这一过程本质上是从专业语境向大众语境的文化转译。专业舞蹈动作进入网络空间后,不再只是训练体系中的技术内容,也成为大众可以理解、参与和再表达的文化符号。网友结合自身经验、网络语言和审美感受重新理解这些动作,一个原本服务于舞蹈训练的身体表达,成为大众日常表达和网络创作的文化素材,并进一步引导人们关注其背后的舞种、传统和文化。因此,大众趣味并不是专业文化的消解,而可能成为专业文化进入公共空间的重要路径。


从“大众发现”到“大众共创”

在发现专业文化资源的过程中,“大众发现”也进一步推动“大众共创”。传统文艺传播相对清晰的创作者生产、媒体传播、受众接受过程,在互联网时代越来越形成生产与传播的循环,即发现推动传播,传播带来创造,创造又反过来产生新的传播。

我们需要看到,新大众文艺中的“共创”并不只是从零开始创造新的作品。发现一段被忽视的影像,将其置于新的生活情境,围绕它形成新的表达,同样是一种文化生产。从这个意义上说,新大众文艺释放的不只是大众的创作能力,也是大众发现、选择、解释和再创造文化资源的能力。

“闪身步”等舞蹈动作“出圈”也为激活中华优秀传统文化和专业文艺资源提供了启示。长期以来,艺术院校、文艺院团、文化机构保存了大量专业教材、演出录像、地方艺术资料和珍贵影像,其中不少资源并不缺少艺术价值,只是缺少进入当代大众文化生活的机会。因此,在鼓励新创作的同时,也应重视存量文化资源的整理、数字化和公共呈现,让更多优秀资源能够被发现、被理解、被参与。同时,也需要专业人士和文化机构及时进行知识阐释,使网络热度进一步转化为文化认知。当一个文化内容因为趣味进入公共视野,专业的解释能够帮助大众从“觉得有趣”走向“理解其价值”,从“学一类知识”走向“认识一种艺术”,进而理解其背后的生活传统和文化创造。

从“人人可创作”到“人人可发现”,再到“人人共创”,新大众文艺拓展了大众参与文化创造的新路径。大众不仅能够创造新的文艺内容,也能够从丰富的文化资源中发现新的价值。“闪身步”的“出圈”,不只是一个舞蹈动作的“出圈”,更是互联网时代文化创造力不断涌现的新可能。

(作者系太原师范学院舞蹈学院副教授)

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“闪身步”“狗熊哆嗦毛”翻红背后的新大众文艺逻辑

发表时间:2026-10-08 来源:中国文化报 作者:樊文波

一批沉淀多年的专业舞蹈影像,为何会在今天重新获得公众关注?近期,安徽花鼓灯中的“闪身步”“浪子踢球”,山东鼓子秧歌中的“狗熊哆嗦毛”“摇头晃脑”等舞蹈动作,被网友从旧教学视频中重新发现。有人跟随学习,有人融入日常生活场景进行演绎,有人继续寻找更多相关内容,还有人借助人工智能生成新的表达形式。过去主要在专业领域流通的教学资源,由此进入公共文化空间,成为大众参与和再创造的文化现象。

这些传统舞蹈动作的“出圈”,并不只是一次网络热点事件,更折射出新大众文艺发展的新变化。互联网时代,大众不仅是文艺内容的接收者、传播者和创作者,也正在成为文化资源的发现者、选择者和再创造者。新大众文艺的“新”,不仅在于“人人可创作”,也在于“人人可发现”。

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闪身步教学视频截图


从“人人可创作”到“人人可发现”

互联网推动了文艺生产方式的变化,使普通大众更加广泛、深入地参与文艺活动。从观看、评论、分享,到模仿、改编、创作,大众与文艺之间的关系不断重塑。但“闪身步”等舞蹈动作的“出圈”进一步说明,新大众文艺中的大众主体性,并不只是体现为创造新的内容,也体现为重新发现、选择和激活已有文化资源。“闪身步”等舞蹈动作在网友的选择、截取、分享和模仿中重新获得文化生命。大众从海量内容中发现具有感染力、表现力和传播潜力的文化资源,使原本主要在专业圈层内部流通的内容重新获得公众关注。

由此,“大众发现”本身已经成为文化生产的重要环节。过去谈及文艺生产,人们更多关注的是“谁创作了作品”,而在数字文化环境中,还需要进一步追问“谁让已有文化资源重新被看见”。“闪身步”等舞蹈动作的“出圈”并不是沿着创作、发布、传播的传统路径走红,而是经历了沉淀、发现、转化和共创的过程。网友从专业影像中发现一个动作,继而注意到与这些舞蹈动作相关的更多内容,由一个动作进入一类舞蹈,从一次偶然发现回到更完整的艺术背景,从某种意义上来看,“大众发现”是一场由大众共同参与的文化“寻宝”,也是新大众文艺生成的重要起点。其之所以能够发生,一个重要原因在于数字技术改变了文化资源的存在方式。数字化让大量过去存在于教材、课堂、档案和节目中的内容进入网络空间,社交平台又突破了专业圈层与大众之间的信息边界。许多曾经沉寂的影像在新的观看关系中被重新激活。


从专业知识到大众趣味

专业文化资源进入大众生活,并不是简单依靠传播范围扩大,而需要经历从专业知识向大众趣味的转化。不少网友关注“闪身步”“狗熊哆嗦毛”时,首先感受到的是动作的生动、名称的形象和表演的趣味。但这种趣味不是对专业性的削弱,恰恰很多时候来自专业性本身。教师示范的认真、动作完成的规范、身体控制的精准,以及民间舞蹈动作名称中蕴含的质朴生活经验,共同构成了这些内容吸引大众的重要原因。当高度专业的舞蹈呈现进入轻松活跃的网络观看语境,专业的严谨与大众的审美经验相遇,产生了新的表达效果。这说明,专业性与大众趣味并非天然对立,大众趣味也不意味着专业价值的降低。

真正重要的是找到专业文化与大众生活经验之间的连接点。一个动作因为“好玩”而受到关注,并不妨碍人们进一步追问它来自什么舞种、具有怎样的文化背景和艺术价值。趣味成为大众进入专业文化的入口。这一过程本质上是从专业语境向大众语境的文化转译。专业舞蹈动作进入网络空间后,不再只是训练体系中的技术内容,也成为大众可以理解、参与和再表达的文化符号。网友结合自身经验、网络语言和审美感受重新理解这些动作,一个原本服务于舞蹈训练的身体表达,成为大众日常表达和网络创作的文化素材,并进一步引导人们关注其背后的舞种、传统和文化。因此,大众趣味并不是专业文化的消解,而可能成为专业文化进入公共空间的重要路径。


从“大众发现”到“大众共创”

在发现专业文化资源的过程中,“大众发现”也进一步推动“大众共创”。传统文艺传播相对清晰的创作者生产、媒体传播、受众接受过程,在互联网时代越来越形成生产与传播的循环,即发现推动传播,传播带来创造,创造又反过来产生新的传播。

我们需要看到,新大众文艺中的“共创”并不只是从零开始创造新的作品。发现一段被忽视的影像,将其置于新的生活情境,围绕它形成新的表达,同样是一种文化生产。从这个意义上说,新大众文艺释放的不只是大众的创作能力,也是大众发现、选择、解释和再创造文化资源的能力。

“闪身步”等舞蹈动作“出圈”也为激活中华优秀传统文化和专业文艺资源提供了启示。长期以来,艺术院校、文艺院团、文化机构保存了大量专业教材、演出录像、地方艺术资料和珍贵影像,其中不少资源并不缺少艺术价值,只是缺少进入当代大众文化生活的机会。因此,在鼓励新创作的同时,也应重视存量文化资源的整理、数字化和公共呈现,让更多优秀资源能够被发现、被理解、被参与。同时,也需要专业人士和文化机构及时进行知识阐释,使网络热度进一步转化为文化认知。当一个文化内容因为趣味进入公共视野,专业的解释能够帮助大众从“觉得有趣”走向“理解其价值”,从“学一类知识”走向“认识一种艺术”,进而理解其背后的生活传统和文化创造。

从“人人可创作”到“人人可发现”,再到“人人共创”,新大众文艺拓展了大众参与文化创造的新路径。大众不仅能够创造新的文艺内容,也能够从丰富的文化资源中发现新的价值。“闪身步”的“出圈”,不只是一个舞蹈动作的“出圈”,更是互联网时代文化创造力不断涌现的新可能。

(作者系太原师范学院舞蹈学院副教授)

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