“当一个社会彻底告别物质匮乏,文化的定义权必然从资本精英交还人民,这是时代演进最坚硬的客观规律。”近年来中国文化舆论场正在发生一场静悄悄的结构性变革。村BA、地方业余足球联赛横扫民间,平民影片《牛来》无宣发而全网刷屏,AI短剧以裂变之势占领大众文娱市场。这些此起彼伏的现象级热度,并非随机的流量巧合,也不是短暂的网络狂欢,而是新时代社会经济结构变迁、民众精神需求升级、文化生产范式迭代共同催生的历史必然。它标志着中国大众文化正式告别“精英主导、资本定价、套路输出”的旧周期,迈入“群众中心、真实至上、全民创造”的新周期。
一、物质基础迭代:温饱解决之后,精神刚需决定文化走向
所有文化风潮的底层,永远是社会物质条件的变革。经过数十年发展,中国彻底告别物资短缺时代,城乡基础设施全面完善,民众不再需要为生存资源消耗全部精力。闲暇时间增多、生活压力缓释、生活稳定性大幅提升,社会整体需求结构随之发生质变:大众的核心诉求,已经从“活下去”转向“活得充实、活得自在、活得有精神归属”。
这一转变,直接催生了民间大众文体的全面复苏。职业体育相对昂贵疏离、门槛高耸,是属于赛场、资本和专业观众的娱乐。而村BA、区域性业余足球联赛扎根乡土、零门槛、无滤镜、无商业包装。球员是村民、返乡青年、普通居民,观众是街坊邻里,赛场是家门口的空地。它提供的不仅是体育竞技,更是普通人可参与、可共情、可狂欢的集体精神生活。同理,《牛来》的爆红,是观众用脚投票的结果。当下主流影视工业充斥悬浮叙事、套路剧情、流量包装,远离普通人的真实生活。大众在物质富足之后,最迫切的精神需求不再是华丽特效与架空幻想,而是真实、质朴、共情、治愈的现实表达。该片放弃精英叙事,平视普通人的奋斗与坚韧,精准击中了新时代民众最真实的情绪缺口。
简言之,物质富裕不是文化繁荣的点缀,而是大众文化崛起的先决条件。温饱落地,精神必然上位,这是不可逆的社会趋势。
二、供需结构纠偏:精英文化供给过剩,平民文化缺口彻底爆发
当前中国文化市场的最大矛盾,是标准化、精英化、资本化的文化供给,与多元化、个性化、生活化的大众文化需求严重错配。长期以来,公共文化输出、主流文艺创作、商业文娱生产,均遵循自上而下的精英逻辑。内容生产由专业团队把控,审美标准由行业资本定义,传播渠道由平台流量垄断。最终产出的作品,精致却空洞、专业却疏离、套路却悬浮,难以匹配普通民众的日常审美与情绪诉求。
民间体育赛事的火爆,是对精英体育垄断的民间纠偏。职业体育重商业价值、重赛事收益、重明星效应,天然排斥普通大众的参与感。而基层民间赛事坚持纯粹、本土、全民共享,不制造圈层壁垒,不刻意制造距离感。大众需要的不是一场完美的专业比赛,而是一场属于普通人的集体欢聚、邻里联结、乡土认同。
AI短剧的爆红,是对传统影视工业的结构性补位。传统长视频、院线电影制作周期长、观看成本高、节奏较缓,无法适配当代人碎片化、快节奏、高压力的生活模式。AI短剧依托技术革新,以轻量化内容、高频更新、极低门槛、多元题材,满足了大众碎片化时间的情绪解压需求。更重要的是,它打破了创作垄断。过去文艺创作是专业人士的专属领域,今天AI工具让普通人也能表达自我、生产内容、输出情绪。文化生产不再是精英的特权,而是大众的普惠权利。
从这个维度看,所有爆款民间文化,都是市场自发完成的供需修复:当官方和精英供给无法满足人民,民间创造就会自发补位。
三、主体意识觉醒:大众从文化观众,变成文化的创造者与裁判者
这一轮文化风潮最深刻的变革,不在于内容形式的更新,而在于文化主体的权力转移。过去,大众是被动的接受者:看什么、追什么、喜欢什么,由媒体、平台、资本、创作者定义。今天,民众文化素养普遍提升、独立审美全面成型、网络表达渠道充分开放,大众已经彻底摆脱盲从状态。他们拥有独立的判断力、审美权、传播权和定义权。
村BA与民间足球联赛的生命力,完全来自群众首创。无强力推动、无资本操盘、无流量剧本,从组织、参赛、观赛到二次传播,全部由群众自主完成。群众不再是公共文化服务的被动受众,而是乡土文化、民间文体、集体仪式的真正主人。这种自发、自主、自为的文化实践,是人民文化主体性觉醒的最佳证明。《牛来》的出圈逻辑更是如此。影片没有顶流宣发、没有话题造势、没有院线霸权加持,依靠纯粹的口碑、自发的分享、真实的共情完成逆袭。这意味着,资本不再能垄断审美,流量不再能绑架舆论,普通观众成为文化作品的最终裁判者。AI短剧的普及,则将文化平民化推向极致。技术平权让每一个普通人都可以成为创作者,把个人的生活感悟、情绪体验、价值态度转化为公共文化内容。文化不再是自上而下的灌输,而是自下而上的生长。
人民文化主体性的全面回归,是这一轮文化浪潮最核心、最本质的底层逻辑。
四、数字技术赋能:技术平权重塑文化生产与传播规则
任何时代的文化变革,都离不开技术范式的重构。数字互联网与人工智能技术,为平民文化崛起提供了决定性的时代条件。
此前,优质传播资源高度集中于城市、专业机构、主流平台。乡土赛事、民间活动、平民故事即便鲜活动人,也只能局限于一地一隅,无法进入公共视野。移动互联网与短视频彻底打破了时空壁垒,让最基层、最乡土、最民间的文化场景,能够瞬间抵达全国受众。村BA从乡村赛场走向全国IP,依靠的不是专业包装,而是数字化传播赋予的全民可见性。平民故事能够击穿商业大片的流量壁垒,依靠的是网络时代去中心化的传播机制。
与此同时,AIGC技术彻底重构了内容生产门槛。传统影视生产重资金、重团队、重设备,普通人无力参与。AI技术让创作门槛无限降低,内容迭代速度无限加快,题材供给无限丰富,完美适配新时代大众快速变化、多元细分、即时共情的文娱需求。技术没有制造热潮,技术只是释放了本就存在的人民需求。
五、时代定论:平民文化勃兴是中国式现代化的必然文化形态
综合四类现象可以清晰看见:村BA与民间足球联赛,是大众对沉浸式、参与式、集体性公共文化的刚需释放;《牛来》爆红,是大众对真实、朴素、现实主义平民审美的强势回归;AI短剧崛起,是大众对轻量化、个性化、普惠化数字文化的时代选择。
三者同源、同向、同势,共同印证了一条无可辩驳的时代规律。第一,它是物质文明与精神文明协调发展的必然结果。物质富足必然催生精神自觉,现代化进程必然要求文化生活的同步提质。第二,它是文化回归人民本位的历史大势。资本可以制造流量,精英可以制造范式,但唯有人民的真实需求,能定义长久的文化生命力。第三,它是社会主要矛盾变化的文化具象。大众文化需求已经从“有无”转向“好坏”、从“被动消费”转向“主动创造”、从“统一标准”转向“多元个性”。第四,它是数字时代文化革新的必经方向。技术平权打破文化垄断,让文化真正成为全民共享、全民共建、全民共创的公共事业。
归根结底,村BA的烟火、民间赛场的热爱、平民影片的共情、AI短剧的繁荣,不是偶然的流量热度,而是属于人民、来自人民、为了人民的新时代文化变局。这股平民文化崛起的浪潮,终将持续重塑中国文化的生态格局,成为中国式现代化最鲜活、最持久的文化底色。
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发表时间:2026-09-21 来源:省文联两新办 作者:张保意
“当一个社会彻底告别物质匮乏,文化的定义权必然从资本精英交还人民,这是时代演进最坚硬的客观规律。”近年来中国文化舆论场正在发生一场静悄悄的结构性变革。村BA、地方业余足球联赛横扫民间,平民影片《牛来》无宣发而全网刷屏,AI短剧以裂变之势占领大众文娱市场。这些此起彼伏的现象级热度,并非随机的流量巧合,也不是短暂的网络狂欢,而是新时代社会经济结构变迁、民众精神需求升级、文化生产范式迭代共同催生的历史必然。它标志着中国大众文化正式告别“精英主导、资本定价、套路输出”的旧周期,迈入“群众中心、真实至上、全民创造”的新周期。
一、物质基础迭代:温饱解决之后,精神刚需决定文化走向
所有文化风潮的底层,永远是社会物质条件的变革。经过数十年发展,中国彻底告别物资短缺时代,城乡基础设施全面完善,民众不再需要为生存资源消耗全部精力。闲暇时间增多、生活压力缓释、生活稳定性大幅提升,社会整体需求结构随之发生质变:大众的核心诉求,已经从“活下去”转向“活得充实、活得自在、活得有精神归属”。
这一转变,直接催生了民间大众文体的全面复苏。职业体育相对昂贵疏离、门槛高耸,是属于赛场、资本和专业观众的娱乐。而村BA、区域性业余足球联赛扎根乡土、零门槛、无滤镜、无商业包装。球员是村民、返乡青年、普通居民,观众是街坊邻里,赛场是家门口的空地。它提供的不仅是体育竞技,更是普通人可参与、可共情、可狂欢的集体精神生活。同理,《牛来》的爆红,是观众用脚投票的结果。当下主流影视工业充斥悬浮叙事、套路剧情、流量包装,远离普通人的真实生活。大众在物质富足之后,最迫切的精神需求不再是华丽特效与架空幻想,而是真实、质朴、共情、治愈的现实表达。该片放弃精英叙事,平视普通人的奋斗与坚韧,精准击中了新时代民众最真实的情绪缺口。
简言之,物质富裕不是文化繁荣的点缀,而是大众文化崛起的先决条件。温饱落地,精神必然上位,这是不可逆的社会趋势。
二、供需结构纠偏:精英文化供给过剩,平民文化缺口彻底爆发
当前中国文化市场的最大矛盾,是标准化、精英化、资本化的文化供给,与多元化、个性化、生活化的大众文化需求严重错配。长期以来,公共文化输出、主流文艺创作、商业文娱生产,均遵循自上而下的精英逻辑。内容生产由专业团队把控,审美标准由行业资本定义,传播渠道由平台流量垄断。最终产出的作品,精致却空洞、专业却疏离、套路却悬浮,难以匹配普通民众的日常审美与情绪诉求。
民间体育赛事的火爆,是对精英体育垄断的民间纠偏。职业体育重商业价值、重赛事收益、重明星效应,天然排斥普通大众的参与感。而基层民间赛事坚持纯粹、本土、全民共享,不制造圈层壁垒,不刻意制造距离感。大众需要的不是一场完美的专业比赛,而是一场属于普通人的集体欢聚、邻里联结、乡土认同。
AI短剧的爆红,是对传统影视工业的结构性补位。传统长视频、院线电影制作周期长、观看成本高、节奏较缓,无法适配当代人碎片化、快节奏、高压力的生活模式。AI短剧依托技术革新,以轻量化内容、高频更新、极低门槛、多元题材,满足了大众碎片化时间的情绪解压需求。更重要的是,它打破了创作垄断。过去文艺创作是专业人士的专属领域,今天AI工具让普通人也能表达自我、生产内容、输出情绪。文化生产不再是精英的特权,而是大众的普惠权利。
从这个维度看,所有爆款民间文化,都是市场自发完成的供需修复:当官方和精英供给无法满足人民,民间创造就会自发补位。
三、主体意识觉醒:大众从文化观众,变成文化的创造者与裁判者
这一轮文化风潮最深刻的变革,不在于内容形式的更新,而在于文化主体的权力转移。过去,大众是被动的接受者:看什么、追什么、喜欢什么,由媒体、平台、资本、创作者定义。今天,民众文化素养普遍提升、独立审美全面成型、网络表达渠道充分开放,大众已经彻底摆脱盲从状态。他们拥有独立的判断力、审美权、传播权和定义权。
村BA与民间足球联赛的生命力,完全来自群众首创。无强力推动、无资本操盘、无流量剧本,从组织、参赛、观赛到二次传播,全部由群众自主完成。群众不再是公共文化服务的被动受众,而是乡土文化、民间文体、集体仪式的真正主人。这种自发、自主、自为的文化实践,是人民文化主体性觉醒的最佳证明。《牛来》的出圈逻辑更是如此。影片没有顶流宣发、没有话题造势、没有院线霸权加持,依靠纯粹的口碑、自发的分享、真实的共情完成逆袭。这意味着,资本不再能垄断审美,流量不再能绑架舆论,普通观众成为文化作品的最终裁判者。AI短剧的普及,则将文化平民化推向极致。技术平权让每一个普通人都可以成为创作者,把个人的生活感悟、情绪体验、价值态度转化为公共文化内容。文化不再是自上而下的灌输,而是自下而上的生长。
人民文化主体性的全面回归,是这一轮文化浪潮最核心、最本质的底层逻辑。
四、数字技术赋能:技术平权重塑文化生产与传播规则
任何时代的文化变革,都离不开技术范式的重构。数字互联网与人工智能技术,为平民文化崛起提供了决定性的时代条件。
此前,优质传播资源高度集中于城市、专业机构、主流平台。乡土赛事、民间活动、平民故事即便鲜活动人,也只能局限于一地一隅,无法进入公共视野。移动互联网与短视频彻底打破了时空壁垒,让最基层、最乡土、最民间的文化场景,能够瞬间抵达全国受众。村BA从乡村赛场走向全国IP,依靠的不是专业包装,而是数字化传播赋予的全民可见性。平民故事能够击穿商业大片的流量壁垒,依靠的是网络时代去中心化的传播机制。
与此同时,AIGC技术彻底重构了内容生产门槛。传统影视生产重资金、重团队、重设备,普通人无力参与。AI技术让创作门槛无限降低,内容迭代速度无限加快,题材供给无限丰富,完美适配新时代大众快速变化、多元细分、即时共情的文娱需求。技术没有制造热潮,技术只是释放了本就存在的人民需求。
五、时代定论:平民文化勃兴是中国式现代化的必然文化形态
综合四类现象可以清晰看见:村BA与民间足球联赛,是大众对沉浸式、参与式、集体性公共文化的刚需释放;《牛来》爆红,是大众对真实、朴素、现实主义平民审美的强势回归;AI短剧崛起,是大众对轻量化、个性化、普惠化数字文化的时代选择。
三者同源、同向、同势,共同印证了一条无可辩驳的时代规律。第一,它是物质文明与精神文明协调发展的必然结果。物质富足必然催生精神自觉,现代化进程必然要求文化生活的同步提质。第二,它是文化回归人民本位的历史大势。资本可以制造流量,精英可以制造范式,但唯有人民的真实需求,能定义长久的文化生命力。第三,它是社会主要矛盾变化的文化具象。大众文化需求已经从“有无”转向“好坏”、从“被动消费”转向“主动创造”、从“统一标准”转向“多元个性”。第四,它是数字时代文化革新的必经方向。技术平权打破文化垄断,让文化真正成为全民共享、全民共建、全民共创的公共事业。
归根结底,村BA的烟火、民间赛场的热爱、平民影片的共情、AI短剧的繁荣,不是偶然的流量热度,而是属于人民、来自人民、为了人民的新时代文化变局。这股平民文化崛起的浪潮,终将持续重塑中国文化的生态格局,成为中国式现代化最鲜活、最持久的文化底色。
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